שיחה:מרדכי רוקח
הוספת נושאתגובה אחרונה: לפני 18 שנים מאת צלפחד
אני משוכנע שכותב הערך לא ישכח להוסיף תיאור של דרשתו המפורסמת של רבי מרדכי רוקח בינואר 1944, שבה הבטיח ליהודי הונגריה שלווה ומנוחה ושלא יאונה להם כל רע. פרטים על הדרשה ועל הפולמוס של ההיסטוריונים סביבה אפשר למצוא בקישורים כאן: [1]. נתנאל 12:18, 27 באוגוסט 2006 (IDT)
- בקשר לדרשתו של רבי מרדכי אני חייב להוסיף לכאן את [2] אני מתכוון להודעה של הניק "שושנת יעקב", מעניין שגם לי יש מספר קרובי משפחה שעודנם בחיים ומצהירים בתוקף שלא היתה שום הבטחה ואפילו לא רמז לכך, בסך הכל הביע הרבי מבילגוריי בשם אחיו תקווה ותפילה שלא יאונה ליהודי הונגריה כל רע, ורושם הדרשה - ככל הנראה בהשפעת השעה הטרופה ובשל צוק העתים - חש דחף פנימי להפוך את ה"תפילה" וה"ברכה" ל"הבטחה"... במקרה הטוב, או כוונות זדון של רווח כלכלי במקרה הפחות טוב (כי מה היה יכול להיות 'סקופ' יותר מרעישה מהבטחה של אדמו"ר בקנה מידה של רבי אהרון מבעלזא שלא יאונה כל רע בימים כל כך חשוכים...) [כפי שקורה גם בימינו בימים של מלחמה או מתחים בטחוניים שמפריחים "הבטחות" מצדיקים שמתבררים מאוחר יותר כעורבא פרח...]
- בכל מקרה, ברור שיש צורך להעלות את הנושא השנוי במחלוקת זה [למרות שאין אף אחד נייטראלי שמצדד בצדקת כותב קונטרס הדרך שלא היה מקצוען בכלל בכתיבת נאומים, בכל זאת מכיון שמדובר בדבר שעורר פולמוס לא אחת מן הנכון להתמקד בו ולהציג את הדברים בפרספקטיבה הנכונה אחת ולתמיד].
- צלפחד 12:34, 27 באוגוסט 2006 (IDT)
- אין חובה להציג נקודת מבט אחת כאמת הבלעדית. מה שעושים במקרים כאלה הוא להביא דברים בשם אומרם, דהיינו: "ההיסטוריון מנדל פייקאז' קבע א'; הרב נתן אורטנר טען ב'", וכן הלאה. כמובן שיש להביא רק מקורות בני סמכא, ולא "בעל הניק שושנת יעקב בפורום חדרי חרדים כתב כי שמע מאלמוני אחד שכל זה בכלל לא קרה". בכל אופן הפניתי את תשומת לב המתמצאים בתחום השואה לערך זה ואני מקווה שהם יטפלו בו כראוי. נתנאל 12:51, 27 באוגוסט 2006 (IDT)
- הוא אשר אמרתי: "ברור שיש צורך להעלות את הנושא השנוי במחלוקת זה" אלא שלא יכולתי לא להוסיף את דעתי האישית בנושא (ולו בסוגריים) מכיון שהיא מבוססת על מקורות מוסמכים ביותר אחרי שראיינתי אישית מספר אנשים שנכחו בדרשה וחלקם עודנם בין החיים, שאלתי אותם כמשיח לפי תומי אם הובטח להם שם שלא יאונה כל רע (במטרה כנה ואמיתית לדעת את האמת, אני מטבעי ספקן והססן ואין לי בעיה עם הדרשה לו כן נאמרה בגירסה שהודפסה בקונטרס הנ"ל) והם הסתכלו עלי כעל מי שנפל מהירח, חשוב לציין שהאנשים שראיינתי לא מודעים כלל לפולמוס סביב הנושא, והתרשמתי מהם שהם מדברים בשיא תום הלב.
- אשמח אם מישהו אחר יטפל בנושא זה מכיון שלצערי אני חש שאין אני מסוגל לכתוב דברים שאני משוכנע שאין להם כל יסוד, לפחות כפי שהוצגו בקונטרס "הדרך", למרות שמנדל פייקאז' כבר הקדימני בקביעת עובדות.